三峡工程有人说那是中华民族上百年的梦想，我觉得言过其实，故意夸张。其实三峡工程更多的或更实际的应该从三峡本身能起的作用看问题，尽管孙中山，毛泽东等都提出过设想，但他们本身并不是专家，只是作为领袖人物的一个想法而已，所以把三峡作为一个民族梦确实有点夸大其词，或者说为了政治宣传而已。

三峡论证几十年，应该说赞成与反对基本力量相当，之所以后来匆匆上马，完全是96年大水灾促成。但论证其实开展了很多年。三峡的作用无非是两个：1.能源考量；2.抵抗洪灾。

长江确实是上天赐给中华民族的一个水资源礼物，大家知道，中国水资源总量占全世界第六位，但人均只占世界平均的1/4。由于长江的存在，我们民族南部成为鱼米之乡，但也不可否认，长江每年雨季也给这个民族带来很多灾难，总的来说，长江对中华民族的发展起了巨大作用，长江沿岸有中华民族很多古文化遗址，长江对中华民族是利大于弊。

关于三峡工程的建设，反对意见主要集中在能否引起地震，三峡引发地震的可能性评估和地震引发灾难的未知性，以及三峡工程引发的问题，比如移民问题，文化遗产问题，环境问题，比如生物生存环境（如长江鱼类和哺乳类生物的回游问题等）

关于水库诱发地震问题，世界早已有定论，并且诱发地震的风险性随着水位的增高而增加，这些都是有模型的。关于水库诱发地震的机理提出很多，仍在研究中。而关于水库诱发地震，在世界和在中国都有例可查。水库地震目前一些学术研究强调由于在地球表面修建水库,因坝体压力和水体压力而发生的地震为水库地震.由于水库地应力和构造地应力叠加;以及水库地震能量和构造地震能量叠加而诱发的地震为水库诱发地震。其实我认为还应包括更多，比如由于水库蓄水导致地下水渗透引发的地质结构改变，这种改变可能不止产生在水库附近，也可能产生在于水库地质构造相通的远方地区，比如这次四川的汶川。

应该说三峡工程的上马确实匆忙，在三峡工程的可行性论证中，共涉及到14个课题，政绩和政治意识多次强加给科学论证，即使如此，其中9个获得全部通过，5个仍未全部获通过，对于这样浩大的一项综合性工程，这样的通过率是很勉强的。

领导意识和政绩工程观念一直贯穿于三峡工程中，举几个例子：
1。三峡工程科学论证过程中，科研领导者之一周培源组织编写

對民進黨報《臺灣日報》刊登廖清山《什麼世道？四百年怨氣，臺灣人還不許一吐為快》題目談點想法。

廖清山文開題明義，“什麼世道？四百年怨氣，臺灣人還不許一吐為快”，這裡有兩個需要理解的，一是“臺灣人”；二是“四百年怨氣”，就此我認為廖清山是糊塗得不能再糊塗了，其實是不要臉得不能再不要臉了。

或許這個標題也對，但說“臺灣人”，應該不是你廖清山，也不是陳水扁，更不是謝長廷和呂秀蓮之類民進黨這些頭面人物了。因為按你們的說法，我理解：“原住民”才是“臺灣人”。

那麼“四百年怨氣”應該是從鄭成功收復臺灣算起吧。鄭成功收復臺灣之前歷史暫且不提，用現在的話來講就是“原住民”的怨氣。

我們就看“原住民”，說“臺灣人”，以四百年計，只有原住民才能稱得上真正“臺灣人”，剩下目前臺灣人口百分之98%都是外來民吧。那你民進黨一再聲討所謂“外來民”，想必是為這些“原住民”說話吧，但是且慢，既然你民進黨如此“正義”，應該所謂“身先士卒”啊，你們只有先離開臺灣，才能具有替別人說話的道德優勢和資格啊！不如此，只能有一個判斷：你們根本不是為所謂“原住民”的臺灣人說話，而是抱有更卑鄙的目的（這也暫且不說）。

請廖清山，陳水扁，謝長廷，呂秀蘭們先自己查一查自己的家譜。如果說鄭成功收復臺灣帶來“四百年怨氣”，那麼廖清山，陳水扁，謝長廷，呂秀蘭們是否應該為你們的祖輩所犯的“罪行”有所作為呢？我想第一步應該是你們把自己的家族遷出臺灣，在此基礎上再做第二步，比如陳水扁家族對臺灣犯下的新罪而接受審判。

從另一角度講，“四百年怨氣”不應該從你們嘴裡說出來，因為按你們的解釋，你們也不是“原住民”即“臺灣人”，你們根本沒有資格。

回過頭來看“原住民”，臺灣的原住民以四百年之前計的話，其實一直是在變化，其衍生出來的兩大原住民系：平埔族和高山族，其初始構成為百越和華夏兩族，從現有考古資料看，基本都是由大陸過來的，時間可以推溯至2000年前。

進一步說不管鄭成功收復臺灣之後，還是之前，臺灣都沒有東西方的國家或王國的概念，就好像中國大陸內地的一些少數民族聚集區，就好像澳大利亞，新西蘭，越南，朝鮮，日本，泰國等完全不同。四百年前，臺灣的主要移民也是大陸移民。所

（一）关于汉族与中华文明

对中华民族概念目前探讨分歧很大，从现实生活来将，本人的学生中各民族都有，包括藏族，看不出他们对中华民族有什么反感，但在网络上，尤其是几年前在蒙古故乡网，基本都不认可中华民族，蒙独们都很反感这概念，本人在故乡网被封后，来到汉网，当时就此问题，汉网当时法人大汉先生曾问本人如何区分（其实是看本人的基本立场），本人当时就目前学术争论的分歧这么归纳的，即“中华民族不是一个单一民族，而是以汉族为中心的政治整合体”，大汉无语而退，不是他赞成，而是本人的态度还算可以接受。这就是本人后来进一步扩展的对中华民族内涵的最初认识。

说起来这概念不是孙中山先生第一个提出来的，似乎还有更早（我见过资料，但现在一时找不到），不过却是孙先生第一个提倡赞同的，当时主要是解决满清倒台后如何继承帝国法统的问题，这概念也就被接受了，即对外提到民族，统一以“中华民族”这概念，提到国体即“中国”，延续至今。

说起来，中华民族这概念有其历史意义和现实意义，为什么这么说呢？中华民族这概念解决了近代国家概念明确后的帝国历史继承问题，自不多言（我另一篇讲阐述）。

现实中汉族占人口绝对优势，在政权中也无可撼动，这不是我们汉族刻意掌权的结果，而是汉文化先进性以及在国家独立过程中所发挥的绝对作用的历史选择，无可挑剔。如何解决中国历史多民族的问题，这需要一个历史演化过程，以现代国际社会环境，唯一能做的就是强化汉民族文化，最后融合成单一民族——中华民族，这概念远比强行同化，策略和柔和，也比较现实，也易为国际社会所接受，但如果失离了以汉族为中心这个大前提，国将不国，也确实是国将不国。

但其实我都不愿意把这概念和涵义提得很明确，否则让别族很难受，大家都是人，每个人都有自己的族群感，只要他赞同中华民族，不搞分裂，就是我们的兄弟，这就是我们提出的兄弟民族的含义——即一个潜移默化的过程。谁都想急速同化，要不的，台湾几乎都是汉族，还要分离呢，急统还很难让人接受呢。

但我希望的是潜移默化过程，前提是汉族自身也要加强文化的先进性和强大，所以我认为，这不单纯是复古的问题，老祖宗自春秋战国以来所创造的文明基础老本，我们都基本吃光了，还要扒层皮呀！呵呵。先人们为什么能创造出这么强大的领先上千年

　　要说世界上最无耻的政党,民进党必占其一,民进党主占的自由时报这篇文章就把民进党自己的丑恶嘴脸暴露无遗.
　　首先,这篇文章说""胡为真若真有泛蓝口中的“风骨”，早在二千年他就应挂冠求去！",凭什么?,这句话骨子里反应出民进党表面民主,其实独裁的本质,他们恨不得把所有国家机器全部掌握手中,然后为所欲为,可惜的是,这个靠李灯辉扶持,国民党内哄混水摸鱼侥幸上台的流氓本质的政党,资源有限,能力有限,当其上台之初,国民党还扶持了他们,反过来污蔑胡七年前没有去职,真是既没良心,又没德,完全一付流氓嘴脸.
　　说他们是流氓政党毫不为过,筽年选举,眼看败局已定,陈阿扁的民进党耍出一付流氓手段,"两颗子弹"搞得国民党这个百年来党都没有防备,然后,当事人自杀,"两颗子弹"成为悬案,至今,民进党高层们心里都在暗笑,也只有他们有数.其实世人心中都有数,民进党给世界所有政党又上了一付流氓颗,能与其相比的也只有希特勒的“国会纵火案”。
　　什么是国家，什么是党国，民进党的自由时报给了一个绝好的答案。“胡为真领了七年民进党政府发出的薪水”绝对是民进党对台湾的真实写照，什么为台湾，什么台湾前途，什么民主，都是扯淡。台湾是民进党的，是党国，外交官领的是台湾财政，而不是民进党薪水，把政府财政支出说成是民进党支付的薪水，暴露出民进党外民主，内独裁的本质。
　　文中说胡可真什么“忘了外交工作应超越党派的基本道德”，进一步暴露民进党是一个假公济私的政党，任何人都可以超越党派，但党派永远不能超越国家，当一个政党把国家玩弄于股掌之中时，任何人都有权批评，批判它，不管它打着什么旗号，党中国先辈们创立中华民国这个国号时，就确定了中华大家庭的存在，企图分裂国家的任何人，任何政党都应该受到谴责。
　　胡可真为什么辞职？如果台湾人民把所有资源都交给民进党这个流氓政党，那么台湾将毁于一旦，历史可鉴，德国就是一个典型例子，日本也是一个典型例子，事实说明，当一个民族出现独裁者时，人民不能置身其外，必须与其做任何形式的斗争，才能制止独裁。
作者:fengxxy

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